كلمة و بيان زعيم الحوزة العلمية في قم المقدسة

"كلمة وبيان زعيم الحوزة العلمية في قم المقدسة آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت فيوضاته الربانية الشريف الهام بمناسبة إبتداء الموسم الفاطمي، ورفع لباس الحداد وراية الحزن على المصيبة العظمى والداهية الكبرى لاستشهاد سيدة الكون سلام الله عليها وارواح الوجود لترابها الفداء"
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم اجمعين.
[[ بمناسبة حلول الأيام الفاطمية فإن وظيفة الجميع فهم عظمة ومقام ورفعة تلك السيدة.

هذا البحث محير للعقول، فإن وظيفة كل مسلم بالنسبة للفاطمية والصديقة الكبرى ثقيلة جداً.

إن وسعنا الوقت تطرقنا لرواية من مصادر المخالفين العامة، وأخرى من مصادر الخاصة، حتى يفهم كل مسلم من أي مذهب كان ما هي وظيفته يوم شهادتها عليها السلام.

إن علماء الحديث والرجال من المخالفين العامة نقلوا هذه الرواية

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "أول من يدخل الجنة فاطمة".

هذه الجملة بحر من العلم، إن فقه هذا الحديث يبهت عقل كل فقيه وحكيم، هذه رواية منقولة عن رسول الله صلى الله عليه وآله من طرق المخالفين العامة.

إن فهم هذا الحديث يتوقف على فهم وإدراك سورة الواقعة.

بسم الله الرحمن الرحيم: "إذا وقعت الواقعة، ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا"

واقعة خافضة رافعة في ذلك اليوم، أما الرفع فإلى درجات لا تدرك ولا توصف، وأما الخفض فإلى أسفل السافلين.

"إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا"، تكون مثل الذرة منبثة في الفضاء، في مثل هذا اليوم، وتلك الواقعة.

وكل المطلب في قوله تعالى: "وكنتم أزواجا ثلاثة"

تكون الناس ثلاثة مجموعات

الأولى: أصحاب الميمنة.

الثانية: أصحاب المشئمة.

الثالثة: السابقون.

"والسابقون السابقون أولئك المقربون".

لو نفهم مقام السابقين، وذلك القرب وذلك التقرب من مراتب السبق كما وكيفاً، إلى أن يصل إلى أسبق السابقين وهو أفضل الأولين والآخرين خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله

وبحكم العقل بالضرورة والكتاب والسنة "و لكل درجات مما عملوا" أول من يدخل الجنة بالضرورة هو خاتم النبيين صلى الله عليه وآله.

ولكن المحير للعقول ما جاء: ( أني أدخل المحشر على البراق، وأدخل الجنة ولكن أمامي بنتي فاطمة عليها السلام).

أمام إمام الأولين والآخرين، أي مقام هذا؟؟؟!!!

أول من يدخل الجنة فاطمة.

لو تفهم هذه الجملة لانحلت جميع المسائل.

الخاتم مقدم على الكل، فما حدث لتكون فاطمة أمام إمام الكل، إن ما فعلته منحصر بها، إن جميع خلقة العالم من خلقة آدم إلى عيسى بن مريم وصلوا إلى نتيجة، ولكن ثمرة التشريع والديانة تحققت، ولكن العلة المحدثة خاتم النبيين، والعلة المبقية سيدة نساء العالمين.

إن جميع ما حصله جميع الأنبياء من آدم إلى الخاتم إنما بقي منحصراً بوجود الصديقة الكبرى.

لو لم تكن لم يكن حلم حسني، ولا شجاعة حسينية، ولا عبادة سجادية، ولا مآثر باقرية، ولا آثار جعفرية، ولا علوم كاظمية، ولا حجج رضوية، ولا جود تقوي، ولا نقاوة نقوية، وهيبة عسكرية، ولا غيبة من يملأ الله الأرض به قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا

ما فعلت سلام الله عليها؟

ما كانت هي؟ وما أثر وجودها؟

"إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر، إن شانئك هو الأبتر"

نسله باق بها، (فاطمة بضعة مني)، دخولها الجنة دخول النبي صلى الله عليه وآله، أول من يدخل الجنة فاطمة.

ولكن بأي كيفية؟

هذا هو المهم، في متن الحديث دقائق.

لو فهمت دنيا العامة هذه الرواية لكفى، ونص الرواية هو: (تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة وعليها حلة الكرامة قد عجنت بماء الحيوان فينظر إليها الخلائق فيتعجبون منها، ثم تكسى حلة من حلل الجنة على ألف حلل مكتوب بخط أخضر أدخلوا ابنة محمد الجنة على أحسن صورة وأكمل هيئة وأتم كرامة وأوفر حظ).

الحلة هي حلة الكرامة، وينظر إليها الخلائق الخلائق.. جمع محلى بأل، الكل ذلك اليوم تقول وانفساه، ولكن يغرقون في التعجب من تلك العظمة، ثم ذكرت الرواية أربعة أفعل تفضيل في كفية إدخال فاطمة الجنة (على أحسن صورة، وأكمل هيئة، وأتم كرامة، وأوفر حظ)

إن يوم القيامة: يعبر عنه"وبرزوا للواحد القهار"

فما معنى أحسن صورة؟

تفهم من قوله: "تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا".ً

لماذا خلق الموت والحياة؟ للإمتحان، حتى يتضح "أحسن ما كانوا يعملون".

المطلوب الأحسن في العمل، والأحسن في العلم.

قال تعالى: "الله نزل أحسن الحديث"

وقال: "بشر عباد الذين يستعمون القول فيتبعون أحسنه".

فلابد أن يكون العلم، والعمل هو الأحسن، والأحسن علما وخلقا وعملا يوم القيامة يحشر بأحسن صورة.

صورتها تبين سيرتها، هذه هي الزهراء عليها السلام. هذا أفعل التفضيل الأول.

أدخلوا فاطمة بنت محمد الجنة على أحسن صورة.

وأكمل هيئة. لا يسع الوقت لشرح البقية.

هذه الرواية منقولة من طرق المخالفين.

على كل مسلم أن يعرف يوم شهادة الصديقة الكبرى يوم رحلة من؟ فعليه أن يعرف وظيفته...

وأما من طرق الخاصة

ينقل الشيخ الصدوق في العلل عن أبي عبد الله عليه السلام، وفي مصباح الأنوار عن أبي جعفر قال: قلت لم سميت فاطمة الزهراء زهراء؟

فقال: (لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته، فلما أشرقت فأضاءت السماوات الأرض و غشيت أبصار الملائكة وخرت الملائكة لله ساجدين، وقالوا إلهنا وسيدنا ما هذا النور؟ فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري، وأسكنته في سمائي، خلقته من عظمتي، أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري يهدون إلى حقي و أجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي).

أي علة تسمية الصديقة بهذا الاسم لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته.

هذا مبدأها سلام الله عليها، وذاك منتهاها.

هنا حيرة الكمل، المبدأ خلقها من نور عظمة الله، ومنتهاها أول من يدخل الجنة.

ولما أن أشرقت نورت وأضاءت السموات والأرض،

وماذا حل للملائكة لما أن رأوا نورها، غشيت أبصارهم، وخروا سجدا.

هذا مبدأها، وذاك منتهاها، وهذا وسطها.

وجدت عدة من العوام أوجدها تشكيك في الهيئات والمراسم التي تقام للصديقة وأنها كثيرة، إن مدة عدم العلم زماننا، ولكن أنتم نخبة أهل قم باعتقاد الجميع، بعضكم أساتذة خارج، وبعضكم أساتذة سطوح عالية.

أفهموا الناس، أن ما هو موجود قليل.

بأي دليل؟

من هو أمير المؤمنين، من هو إمام الموحدين؟

له بيان في عظمة المصيبة حيث قال: والله –كلمة علي مع القسم- هذه مصيبة لا عزاء لها-فما معنى هذه الكلمة-

كل ما نفعله لا يسد خلع هذه المصيبة، ورزية لا خلف لها.

كل هذا ذرة مقابل هذه الكلمة، متى أدي حقها؟

هكذا شخص هذا أولها، وذاك وسطها، وذاك آخرها.

ثمرتها من الحسن إلى الحجة بن الحسن .

وآخرها أول من يدخل الجنة بأحسن صورة.

ولكن ضلعها مكسور، و جنبها متورم!

وجاء في مصيبتها: ما زالت بعد أبيها معصبة الرأس ناحلة الجسم، ( ما معنى ناحلة الجسم؟ يعني كل يوم يمر عليها يذب جسدها) .... صارت كالخيال منهدة الركن..

بنت شباب منهدة الركن، يعني ليس لها رمق للمشي...

باكية العين، محترقة القلب،

لا إله إلا الله

فكروا أنتم، من رحلة النبي، إلى رحلة الصديقة الكبرى، كم الزمن؟

من يوم رحل النبي من الدنيا، إلى يوم رحلة الزهراء..

يغشى عليها ساعة بعد ساعة

يعني كل ساعة تمر عليها كان يغشى عليها.

فقالت: يا علي آتيني بثوب أبي، وجاء به علي، ولما أن أخذته الزهراء شمته، و وقعت على الأرض....

وقرأت:

ماذا على من شم تربة أحمد*** أن لا يشم مدى الزمان غواليا

صبت علي مصائب لو أنها*** صبت على الأيام صرن لياليا]]. الاربعاء 10 جمادى الأولى1435هج الموافق 12-3-214م. قم المقدسة انشر صوت المرجعية للعالم لتشملك الزهراء بعطفها